(劉仁州老師口述，劉曉芸整理)
如果我們很清楚一個人他是在借題發揮他的情緒，譬如說這個人是因為家人病危心情不好，但是他不會直接講：「我因為我的家人的事情，我心情不好。」他反而是轉移目標說：「你東西沒放好」等等，來借題發揮。那周遭的我們可以怎麼跟他相處互動呢?
如果你在他說這個東西沒放好的時候，你就針對說：「這個東西沒放好，值得你這麼生氣嗎?」我想這樣的講話，可能對當事人沒有幫助。如果你直接點他說：「你是因為你的家人，所以心情不好，你在借題發揮」，對方可能也會不高興。
這樣的時候，如果我們能夠不要直接跟他對抗，允許對方心情不好，允許對方有挑剔的言語；如果他沒有做一些肢體上的衝突，或是傷害自己的行為，那我們讓他發發脾氣。
事後如果對方的心情比較平復了，我們能不能有機會找對方談一談，在談的時候，我們的口氣很重要。不要讓對方有感覺到我們是在批評或指責的意味。可以跟對方說：「剛剛你對某些事情你很有情緒，但是我不是很了解；我知道這個事情是會讓你有情緒的，可是我感覺你的情緒特別的大，那我不是很了解為什麼你會發這個大的情緒。」
很多時候你不一定要對方來回答，這樣的談話其實不是一個「對話」，不是我問你，你要回答。我只是反應我的感覺跟觀察給對方，如果對方是一個有能力觀察自己的人，他可能會藉由你的反應回過頭去觀察自己；如果這個人沒有能力觀察自己，那他可能會不接受，或者反彈，但這是他的事，我們已經把我們的感受給了對方。
也就是說，如果我是一面鏡子，那我們已經完成做一面鏡子的工作或任務，至於照鏡子的人，他要不要照鏡子，這個是他的決定。鏡子沒有責任要讓照鏡子的人，一定要看見自己；鏡子只是如實的去照映呈現，至於照鏡子的人是什麼樣的個性、什麼樣的生命的狀態，那是他的事，那不是鏡子的事。
這樣的時候是很不容易的，因為我們每一個人的生命，都有一些課題。所以當別人的課題在發作的時候，如果我們在他的身邊，我們自己的課題也有可能不知不覺地被挑起來。
對方不去面對自己的課題，拿你來做文章；那你的課題被挑起來，你也不去面對自己的課題，你也拿對方的言行做文章；那當然兩個人就對上了。對方就會認為他會這麼生氣都是因為你，你也認為我會這麼受傷，都是因為他；那就沒完沒了了。
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